・『風まかせの人生』雑誌「BEEP」1989年5月号に掲載

※画像クリックで拡大

まず、
●配達希望日を連絡する先の電話番号が、フリーダイヤルではない。なぜ、受取側がわざわざ電話料金を負担する必要があるの？書留とかゆうパックの再配達指定はフリーダイヤルだよね。郵便事業会社は、統一したシステムを作ってくれよ。
●「本人限定受取郵便到着のお知らせ」を配達しに来るくらいなら、そのときにそのブツを配達してくれ。運転免許ぐらい、すぐに出せるから。
●とにかく、事前に告知してから再度配達しなきゃならんシステムだというなら、お知らせの通知に、なぜこのような面倒な手続きを踏まないといけないのか、詳細を書いてくれ。送られてきた紙には、とにかく、配達希望日を連絡しろ、そして、本人確認書類と印鑑を用意しろとそんな程度しか書いてない。
●あと、これは局によるとは思うが、電話にはすぐに出ろよ。７分ぐらい呼び出し音ならし続けてやっと出るんだもんな。

このシステム、検索したところ、なんだか、ギクシャクした対応になっているみたいだね。
http://www.excite.co.jp/News/bit/00091176904023.html

とにかく、改善を期待するしかないな。

長崎さるく博のスタンプラリーに挑戦中！今度は車を使って田上を超えて茂木から長崎の東部を攻略しよう！今回のターゲットは 茂木みなと散歩 ～漆喰塀の旧家を眺めつつ～、日本一！長崎ペンギン水族館ツアー ～山・川・海の自然体験さるく～、長崎街道矢上宿歴史探訪 ～江戸と長崎を結ぶ道～、四百年の歴史を誇る植木技術と庭園 ～古賀・植木の里散策～の４件、特に長崎ペンギン水族館は楽しみなのです！！

先ずは茂木へと向かいます。茂木といえばびわの産地として有名で以前もとりあげたことがあります（茂木のびわ）。

茂木は「もぎ」と読みます。日本各地に多くの伝説を残す神功皇后様ですが、長崎にも幾つかの伝説を残しております。その昔神功皇后三韓遠征の折この浦を訪れて裳をお召しになった、そこからこの地は裳着（茂木）と呼ばれるようになったと言います。この長崎に伝わる神功皇后伝説はいろんなものがありいづれそれらも追ってみたい。

味のある茂木の町。
茂木といえばバスでよく宮摺の海水浴場にきてました。そして一族の法事はこの地の料亭で。そして初めて釣りをしたのもここでした。とにかく思いで深い土地であります。

さて、茂木を後にして、長崎ペンギン水族館へと向かいます。
かつては西日本屈指の水族館であったという長崎水族館も時の流れに屈しがたく日本中に大きく新しい水族館が出来上がり、来客数も激減１９９８年に閉館、その後２００１年にペンギンにフォーカスし体験に重きを置いた水族館、長崎ペンギン水族館としてリニューアルオープンしました。
長崎水族館には思い出があります、幼稚園の頃から何度か来ているから。ここには小さな鮫の水槽があり、それは魚市にあるような円形の上から覗ける生簀のような程度のものなのですが、幼い頃はとても大きな鮫が回遊するようなプールのように感じられて、「ここに落ちたら大変なことになる！」ととても怖かったのです。また、学生の頃一緒に連れてきた女性がイマイチノリが悪い、どうしたのかとよくよく聞いてみると「ウロコ系が苦手」と言われてへこんだこともありました。

キングペンギン、ジェンツーペンギン、フンボルトペンギン、ケープペンギン、マゼランペンギン、イワトビペンギン、マカロニペンギン、コガタペンギンらを飼育し、深い水槽内をまるで空を飛ぶかのように超高速でギュンギュンと泳ぎまわるペンギンを鑑賞できるのがペンギン好きにはたまらないのです！！

長崎にはかつて長崎港を母港とする捕鯨団があり、その捕鯨船がペンギン達を長崎へ連れてきたといいます。そういえば長崎にはプロ野球のオープン戦で大洋ホエールズが来てましたなあ。そんなわけでペンギン系は長崎水族館時代から充実していたので、自然とペンギン飼育のノウハウが蓄積されていったのかもしれません。

こちらは世界一の長寿記録を樹立した「ぎん吉」さん。1962年に南氷洋の捕鯨船に捕獲されて長崎水族館へ、そしてこの長崎水族館で飼育され続けて2002年に亡くなりました。まるでペンギン水族館のリニューアルオープンに安心したかのようではありませんか。その飼育期間はなんと３９年間、ということはこのぎん吉さん、幼稚園の頃鮫の水槽を恐れていた私も、「ウロコ系が苦手」と言われてへこんでいた学生時代の私も目撃していたに違いありません。

夏場は暑いのでオヤスミしてますが、長崎ペンギン水族館では館内をペンギンが歩き回り、間近でペンギンを観察できるペンギンパレードってのをやってます。ペンギン好きのペンギニアン達はすぐさま長崎ペンギン水族館へ行ってキングペンギンたちをギンギン激写しまくるのが吉なのです！！

ペンギン水族館で時間をとりすぎて矢上・古賀はもう夜。矢上の教宗寺は出島のカピタンたちが江戸参府の際に泊まっていたという場所、また古賀といえば植木と古賀人形なんかの見所があるんだけどそれはまた別の機会に・・・。

任天堂の元社長、山内氏が、太っ腹なことに私費２１億円をかけて建設したという施設だ。
入館料は、高校生以上: 800円。小中学生 : 500円。はたして値段分楽しめるのか？！

まずは、一階の大広間で、床面に敷き詰められたディスプレイに映し出された京都上空を歩き回れ。
この施設は、任天堂の宮本さんが、アイデアを出したそう。

このDSをカスタマイズした「時雨殿ナビ」を操作して京都市内の観光地などを入力すると、床のディスプレイに鳥が表示される。それに付いて行くと、目的地に到着するのだ。おすすめは、任天堂本社！到着するとマリオが登場して、音楽が鳴るぞ！ほかにも、このナビを使って、カルタ遊びも楽しめる。すげえ楽しいので、ここで、入場料分楽しんだなー。

次は、歴史上の偉人とバーチャルカルタ対決！

体感かるた五番勝負に挑戦だ。

こいつは誰だっけ、清少納言かな？

今回は、これぐらいで許してやろう。

二階に上がると、競技かるた用の広間があり、マネキン人形の歴史上の偉人たちが、百人一首を楽しんでいた。

お土産コーナーで、純金製百人一首「時雨殿」８０万円を買って帰るがよい！ほかにも、ストラップなんかもあったよ。とにかく、時雨殿ナビが楽しいので、入場料分は確実に楽しめる。みんなも京都に行く機会があれば、時雨殿にも寄ってみよう！

奈良に観光に行った際は、この「彩華ラーメン」を食べずにはいられない！
にんにくをたっぷり使ったスタミナ系のラーメンで、普段ラーメンをあまり食さない自分は、この「彩華ラーメン」だけは好物なのだ。白菜などの野菜も大量に入っていて、日々の野菜不足を補ってくれそうな気がしないでもない。が、チャーシューのトッピングがあんなに乗ってりゃ、プラマイ ゼロか。
惜しむらくは、関西方面にしか店舗がないこと。たまに無性に食べたくなっても、関東在住では、いかんともしがたい！彩華ラーメン関東方面への出店を希望する！

彩華ラーメン：http://www.saikaramen.com/

「おすわさん」と呼ばれ長崎市民に親しまれている、「鎮西大社　諏訪神社http://www.osuwasan.jp/」へと向かい「松森神社から諏訪神社へ ～緑に包まれた聖地･天満宮とお諏訪さん～」のスタンプを目指す！

その「おすわさん」に至るには大きな鳥居が立ち並ぶ長い坂を登らなければならない。
またしても坂！！
長崎で生きる限り、坂からは逃れられない！！

歩きつかれてお腹がすいた。おすわさん名物のボタモチを食べよう。おすわさんでお参りしたら拝殿から左に折れて月見茶屋へ行こう。月見茶屋は創業明治18年の老舗の茶屋でおすわさんの参拝客に長く親しまれてきたのです！

おすわさんから下って左に折れると、新大工商店街。「元祖長崎 ～桜馬場・夫婦川から新大工～」のスタンプをゲット。長崎は幕府直轄の天領で、幕府が任命する長崎奉行の管理下に置かれておりました。そして同じものはまとめて置いておいたほうが管理しやすいし便利が良い。そのため唐人は唐人屋敷、オランダ人は出島、寺は寺町、鍛冶は鍛冶屋町に、桶屋は桶屋町に、大工は大工町に集め、そして新たに作られた大工の町だったから、新大工町という名がついたと言います。
下の画像はその新大工商店街の様子。ところで街灯に黒、黄、赤のドイツの国旗、そして青、白、赤のオランダの国旗がありますな。これはこの通りの先、鳴滝にシーボルトの鳴滝塾の跡があり、かつて出島からこの通りをシーボルト先生も通ったという謂れに因んだものでありましょう。シーボルト先生はオランダ商館つきの医師で、ドイツ人でありましたから。

酢の醸造元の建物や下段の公民館などの古めかしさがとても味わい深い。そして画像の中段右は「千寿庵　長崎屋」の有平糖（あるへいとう、語源はポルトガル語の「alfeloa」、アルフェロア＝「砂糖」の意）、甘く美しいお茶菓子。

古橋は長崎でも３番目に古いといわれる石橋。側面の石組みに特徴があり、かさ上げされて現在も車が通る現役の橋として活躍中。

シーボルト先生の評価は少々微妙。この、シーボルト先生、その見事なまでの日本観察は純粋な学者としての探究心によるものばかりでなく、実はスパイ活動そのものであったとも言われているから。
しかし日本の近代化に大きく貢献したし、日本の自然誌についての調査も凄まじいし、川原慶賀に描かせた動植物や魚類の図譜、日本の風俗を紹介した書籍は世界に日本を紹介（トビウオの学名はCypselurus agoo agooですが、これはトビウオを長崎の人たちが「アゴ」と言っていたのをそのままシーボルト先生が記録してExocoetus agooと紹介したためだそうです）したばかりでなく、現代の我々にとっても当時の日本や長崎を知る貴重な資料たり得ることは間違いないのであります。

そんなシーボルト先生の活動や縁の品々、川原慶賀の図譜（多くはオランダのライデン博物館所蔵品のレプリカではあるが）を見ることが出来る記念館にてスタンプ「超VIP出島蘭館医「施福多」の奇跡 ～シーボルトへの道～」をゲット！！

■参考リンク
・シーボルト記念館・・・http://www1.city.nagasaki.nagasaki.jp/siebold/
・日本動物誌 Fauna Japonica・・・http://edb.kulib.kyoto-u.ac.jp/exhibit/b05/b05cont.html
・日本植物誌 Flora Japonica・・・http://edb.kulib.kyoto-u.ac.jp/exhibit/b01/b01cont.html

寺町の皓台寺は曹洞宗のお寺です。
16～17世紀頃の長崎は市民の多くが切支丹、神社仏閣は打ち倒され、僧侶は石を投げられるという迫害にあっていたりしたこともありました。そんななか、「長崎市民を仏法にて導かん！」と長崎入り、幕府なんかの後押しもあって皓台寺は「勅賜海雲山」と掲げるほどの長崎屈指の名刹となりました。

皓台寺には銅製の一丈六尺の大仏さんもいらっしゃる。頭の冠がイカス！

風頭山は長崎の伝統的な凧である「ハタ」をあげる競技が江戸の頃から盛んなところであったと言います。この長崎の伝統的な凧はいわゆる喧嘩凧で、相手の凧の糸に絡んで切断する事が目的の遊びで、なんとタコ糸（長崎ではヨマと呼ばれる）には砕いたガラスの粉末が糊で塗りつけられた「ビードロヨマ」が使用されるのです。江戸の昔から大人こそが夢中になる遊びで、お金持ちのおじさんたちはお弁当にお酒、芸者さん達を引き連れて、食べたり飲んだり踊ったりしながらハタ揚げを楽しんだと言います。
ハタ揚げは長崎市民の代表的なレジャーだったので市内には結構あちこちにハタを作る職人さんが住んでいてハタ屋さんがあったと記憶しています。我が家の近所にもハタ屋さんがありました。またこのハタ屋さんは駄菓子屋も経営し、提燈や正月の飾りなども作っていて、駄菓子を買いに行くとそのすぐ脇で職人のおじいさんがハタや提燈を作っており、私はそれを眺めるのが好きでした。なんかね、木枠に竹ひごを通して紙にさーーーっと糊を塗って貼り付けていくんですよ、それが皺一つよらないんです。アレはもう、魔法でした。

そんな職人の技を持つハタ屋さんも、長崎ではこの小川凧店ぐらいしか残っていないと言います。競技人口の減少がその原因かもしれません。私も小学生の頃ハタ揚げに挑戦しましたが、難しい。そしてハタは工芸品でありますから、ちと、小学生には高価です。糸を切られたハタの所有権はそのハタを拾った人に移るというルールも過酷で散財は必至と言えましょう。平賀源内が言った「長崎に多いもの」の「馬鹿」はハタ揚げに熱中する大人たちを指していたかもしれません。カラフルなハタもビードロを絡ませたヨマも決して安いものではなかったはずで、いい歳こいて仕事もせず、昼間からハタ揚げ熱中して財産を潰すものもいたといいます。
春先に唐八景というこれまたハタ揚げが盛んな山に行った時のこと、ハタ揚げに興じるオジサンたちの一団がいました。近寄ってハタを見せてもらったら、なんとヨマ（タコ糸）に針金でフックが装備されていました。オジサンの話ではこのフックで敵のヨマを引っ掛けると、実に自慢げに言うではないですか。ヨマ（凧糸）を切られ風に流される敗者のハタをこのフックで引っ掛けて回収するらしい。「なんと、そこまでやるのか！」と度肝を抜かれました！！
オジサンたちはカラフルな自慢のハタを高く高く揚げて巧みに操り、相手のハタに絡ませ、ヨマを切る。そしてその度に「ヨイヤー」と大きく歓声をあげていました。そんなオジサンたちはとてもとても楽しそうでした。私も、あと１０年ぐらいしたら、ハタ揚げデビューして馬鹿になりたいな！！

そんなわけで、長崎にはキリスト教の教会も多いですが、同時に神社仏閣も多いのです。

長崎の昔の地図を見てみると、出島を中心に市中を囲うようにぐるりとお寺や神社が建ち並んでいます。（地図の赤い印が神社仏閣の類で、今もそのほとんどが残っています）
これはまるで、長崎から奥へ、異国の神の侵入を決して許さないという結界のようであります！！
また、これらのお寺は平地より一段高い山の麓にびっしり建ち並んでいるので、長崎港に入った異人達はその船上から黒々と光るお寺の甍が長崎の街をぐるりと囲む威容を目の当たりにしたに違いありません。
長崎は海外に開かれた数少ない窓。多くの異国の人々は長崎を通してしか日本を知ることが出来ませんでした。長崎は異国の人々に対して日本をアピールできる場でもあったので、市中を囲う神社仏閣の威容は日本にとっては外国へのプレゼンの意味もあったかも。

長崎駅のほど近く、福済寺の大きな観音像が見えるのにちょっとびっくりするかもしれません。福済寺は戦前は七堂伽藍を有し、国宝にも指定されていたほどの堂々たる唐寺であったそうですが、惜しくも原爆で燃えてしまいました。現在は長崎の港を見下ろすように観音様が佇む近代的なお寺になりました。お寺の裏にはちょっと独特の雰囲気の墓域があり唐寺の歴史を感じさせます。

唐寺と言えばこの聖福寺も独特の雰囲気があっていい感じ。山門をくぐって、韋駄天と布袋が祭られた天王殿を見上げると苔むした石段、そのむこうに蘇鉄と朱い大雄宝殿が。
さだまさし原作の「解夏」の舞台でもあり、ちょっと寄ってみたいところです。

歴史のあるお寺にはいろんな逸話や伝説が残っているものです。長崎の民話の中でも秀逸なのはこの光源寺に伝わる「飴屋の幽霊（飴買い幽霊、産女の幽霊）」でありましょう。光源寺HP内にこの「飴屋の幽霊（飴買い幽霊、産女の幽霊）」のお話が載ってるので是非ご一読あれ。

■光源寺のHP（http://www1.cncm.ne.jp/~k-naoya/index.html）
光源寺HP内「飴屋の幽霊（飴買い幽霊、産女の幽霊）」（http://www1.cncm.ne.jp/~k-naoya/page013.html）

毎年8月16日にこの幽霊の像が御開帳になります。以前この「飴屋の幽霊（飴買い幽霊、産女の幽霊）」の御開帳に行ったことがあるのでそのときの画像をせっかくなのでアップします。

暗闇の中に浮かび上がる「飴屋の幽霊（飴買い幽霊、産女の幽霊）」！！

お顔もスゲー迫力、ギザ恐ろしっスなあ！！

恐ろしげな幽霊の像と言うセンセーションが多くの人を惹きつけますが、この「飴屋の幽霊（飴買い幽霊、産女の幽霊）」のお話はとても哀しいお話であります。愛し合った恋人に会いたい一心で京から長崎への長旅、その末に知った恋人の裏切り。しかし、その恋人を恨むことなくわが子への愛のためだけに夜な夜な飴屋の戸を叩く。なんと心優しく哀しい女でありましょうか！！

お腹に子をやどしたまま亡くなった女性の怪、産女、その情念にまつわる怪談は全国に存在する（子育て幽霊）ようで、かの「ゲゲゲの鬼太郎（墓場の鬼太郎）」もそんな生まれでありました。
この光源寺に伝わる「飴屋の幽霊」の物語、様々な設定が実によくかみ合っております。像を作ったことになっている工人藤原何某は修行の為に京に行っていたというのも頷けます。やはり当時本物のアーティストになろうと思ったら、芸術の中心である京にて修行と言うのが自然でしょう。そしてこの工人の名を刻んだ作品が実際にお寺にある（画像上段）というリアリティ！京で修行していたときに恋に落ちたので、恋人は京の女。失意のうちに命を落とし、埋葬された彼女は京から来たので京の言葉で話し、三途の川の渡し銭として六文持っていたので、一日一文ずつ飴を買い、七日目は金がないという。死のキーワード六文銭と時間経過がリンクしています。
また、幽霊の謎が解決した後に恩返しとして幽霊が水源のありかを示すと言う後日談がまた素晴らしい。しかも、その幽霊が示した井戸も実在する（画像下段）という充実ぶり！！（もっとも、物語の舞台は麹屋町、きれいな水がたっぷりあってこその「麹屋の町」ですから、幽霊話より井戸のほうが古いと思われ、「幽霊が見つけた井戸」なんて言われるのをヨシとしない人もいるかもしれません）
あとは幽霊に飴を売ったという老舗の飴屋が残っていれば完璧なのですが・・・。
ところで、御開帳の後に幽霊を見せてもらった部屋を出ると米飴（画像中段）を貰えます。
幽霊が赤子のために買い求めた飴。
そして、この飴はお乳がよく出るようになると言います。

と、いうわけで今回のターゲットは「長崎はローマだった ～西坂の丘から愛と祈りの小径へ～」、「長崎奉行所を訪ねて ～時代を超えた長崎の中心地～」、「長崎歴史文化博物館めぐり」、「懐かしの街並み ～中通り界隈～」、「真ん中歩いても橋さるく？ ～中島川石橋めぐり～」の５箇所！

長崎駅の向かい側、奇妙な形のカラフルな二つの塔が見える。日本二十六聖人記念聖堂聖フィリッポ教会の塔だ。

「スペインは先ず修道士を派遣して信者を増やし、後にその国へ侵略をはじめる」という増田長盛の報告を秀吉が真に受けたかどうかは知らないけれど、秀吉は京都で布教活動をしていたスペイン系修道会フランシスコ会の修道士と信者らを捕らえて処刑することを命じたと言う。

処刑された２６人は６名が外国人、日本人は２０名。中には１２、３歳の少年も含まれていたという。

日本二十六聖人記念聖堂聖フィリッポ教会は味のある建物だ。電車に乗って駅前のカーブを曲がるとＮＨＫとこの教会のカラフルなモザイク見えてくる。小さい頃はなんだかよく分からない奇妙な形の塔にひどく目をひかれた。間近で見ると、カラフルなモザイクの正体が色鮮やかな数々の陶片であることが分かる。「ガウディっぽいなあ～」って思ってたら、この教会を設計した今井兼次氏は日本にいち早くガウディを紹介した人物。二十六聖人殉教の地にスペイン縁の設計。そして、ココに使われている陶片は殉教者達が歩いた京から長崎の道中の窯元の物が使用されていると言う。

長崎歴史文化博物館はかつて長崎を支配した長崎奉行所があったところにつくられた長崎の歴史と文化を知ることの出来る博物館！
この博物館が出来る前は県立美術館と知事の公邸があった。県立美術館はなかなか味のある建物であったし、そこを取り壊してかつての奉行所を再現した博物館を造るなんて公共事業は何の酔狂かと、税金の無駄遣いではないかと危惧したが、オープンしてみると意外に評判がよく、一寸だけ、ホッと胸をなでおろした。考えてみると、これだけ異国情緒だの和華蘭交流の歴史だの言う割には、長崎にはそれらをしっかり知ることの出来る博物館が無かったのは確かだ。資料は沢山あっても簡単に見ること、知ることが出来なかった。
そして、今回スタンプを捺すためだけに博物館を訪れたのだが、このとき意外なお宝にお目にかかることが出来た！
それがこのロビーの吹き抜けに吊るされた巨大な精霊船の帆。精霊流しの精霊船の帆はかつてはこんなにでかくて見事な物が使われていた時期があったというのだ。

幾つかの長崎の古写真でしか見ることが出来なかった伝説の帆、まさか実物を見ることが出来るとは思ってもみなかった！
現在では精霊船にこれほどデカイ帆をつけることは出来ない。電線とかがあるからね。

禅僧が巨大な精霊船の帆に大胆な墨蹟を披露すると言うパフォーマンスを見せる文化は失われ、今はただただ過激に大量の爆竹を炸裂させるばかり、、、とか思ったが、いや、精霊船を出す人々はやはり皆それなりに故人を想って船を出す。過激な爆竹など精霊流しという儀式のほんの一部分でしかない。精霊船を曳いてみれば分かる、どんなに派手に過激に爆竹を鳴らして銅鑼を打っても、やはり精霊流しは故人を送る儀式なのだ、悲しくて切なくてたまらなくなる。今も昔も多分それは変わりなく。

それはそうとして、しかしどうだろう、この圧倒的な迫力の墨蹟は！
この帆がついた精霊船が曳かれるシーンってのをやっぱりこの目で見たかった！！
こんなモノが見ることが出来るのも、この博物館が出来たおかげだと思う。この博物館が無ければ、こんな企画も無かっただろうから。
そして、この見事な帆がかけられた精霊船が曳かれている様を夢想しながら博物館を後にしたのであった。

奉行所（長崎歴史博物館）近くに来たら、せっかくなので栗饅頭を食べよう。
博物館の近くにある田中旭栄堂は明治３１年創業の長崎の老舗の栗饅頭屋さん。

この栗を抱えた謎のキャラクターが異常にいい味を出している。このキャラのためだけに栗饅頭を購入しても良いと思ってしまう。

この田中旭栄堂はくんちシーズンになると巨大な栗饅頭をつくる。

桜町小学校の建つ場所は長崎の町年寄高木氏の邸宅であったり、その前は長崎にその名を轟かせた冒険商人末次氏の邸宅であったり、更にその昔はサント・ドミンゴ教会が建っていた所でもあったという。

桜町小学校の改築のときに、地面を掘っていたら、そういった高木、末次屋敷のあと、更に禁教以前この地にあったと言われていたサント・ドミンゴ教会の遺構（石畳、地下室、排水溝等）がボロボロと出てきたという。長崎の町の歴史を象徴するような遺跡だ。

さて、博物館や資料館でスタンプをゲットした後、電車通りを横断して眼鏡橋をはじめとした石橋群が架かる中島川と中通商店街を目指そうと公会堂前を通りかかると、くんちの練習を目撃！
踊っている二人が持つあの奇妙なアイテムから察するに、出し物は「阿蘭陀萬歳」に違いない！

「阿蘭陀漫才」は栄町得意の出し物で、才蔵と萬歳という二人の阿蘭陀さんがコミカルな踊りを披露するというもの。

せっかくなので、本番前の熱心な練習風景を激写してみた！本番が待ち遠しい！！

長崎の中通商店街には幾つかの思い出がある。ガンダムのプラモデルを求めて「長崎模型センター」に足しげく通ったことは我々の世代には共通の記憶だろう。高校時代の下校ルートは諏訪神社の前、オランダ館、サンデー、中島川沿いを歩いて東新橋あたりを渡ってジョイフル、ピエロ館とゲーセンをハシゴするのが決まりであった。特にピエロ館は思い出深い。初めてピエロ館に訪れたのは中学生のとき。美術部の先輩達と一緒に訪れたが、そのとき初めてハイスコアとか裏技とか口コミと同人誌に支えられた「ゲーセン文化」というものに触れたのだ。駄菓子屋やデパートの屋上とは違ったあのゲームセンター独特の空気、マニア達のコミュニティ、そんな未知の世界が不健康なテーブル筐体の奥底に、スプライトとFM音源の向こうに隠れていたことを知った。俺はピエロ館でその後の人生にまで影響を与える禁断の扉を開いてしまったのだ。しかし、そのピエロ館も既に無い。もはや、狭くて暗いゲームセンターなど必要ない、webとＰＳで事足りる時代なのだ・・・。
なんてことを思いながら中島川を渡って中通に行こうかと思ったら、中島川がなにやら賑やかであった。

納涼のお祭りであろうか？昔、中島川祭りなんてのがあったなあ（今もあるのか）とか思っていたら、着物を着た姉様方がお茶とお菓子を振舞っていたので、せっかくだから頂戴した。とてもおいしゅうございました、ご馳走様！！

更に、出店できな粉をまぶしたワラビ餅が売ってあったので、せっかくだから購入して、これまたせっかくなので眼鏡橋の上で食べてみた！！

くんちの練習風景を見たり、お茶をいただいたり、ワラビ餅を喰ったりしているうちに陽も落ちた。
予定のスタンプをゲットした頃には、眼鏡橋がライトアップされていた。
少し涼しくなったお盆過ぎの中島川であった。

稲佐山へ登るロープウェイは麓の淵神社から乗り込む。この淵神社で注目したいのがこの桑姫社。桑姫は豊後国を治める戦国大名大友宗麟の子義統の次女（阿西御前）、その桑姫を祀ったのがこの小さな社だ。

淵神社からロープウィを使って長崎市街を眼下に眺めながら一気に稲佐山頂上を目指す。

我が家の窓から港の対岸を眺めると、この稲佐山が見え、山頂にこの塔が見える。緑の山肌の頂点にちょこんと乗っかる赤と白の鉄塔はまるで王冠のように見え、この稲佐山が長崎でも特別な山だと思わせた。

稲佐山と言えば、「１０００万ドル夜景ツアー～日本三大夜景・稲佐山ほか～」というコースがあるとおり、夜景を楽しむべきだが、時間が無いのでスタンプ２個をゲットして稲佐山を後にした。余談だが、このロープウェイのガイドさん、夏はカワイイ浴衣姿でお出迎えしてくださる。

稲佐山から浦上へ。先ずは長崎原爆資料館を目指す。

この原爆資料館には、「長崎原爆資料館めぐり」、のスタンプがある。
スタンプの台紙を広げてスタンプを捺そうとすると、すぐ傍にいた少年が台紙を覗き込み、けっこうそろってきた俺のスタンプを見て「スッゲ～～～！」と感嘆の声を漏らした。そしてその様子を見た少年の父が「わい、どんくらいおしたとや？（お前は、どれぐらい捺した？）」と少年に問い、少年が「三つ・・・。」と寂しそうに答えた。
そこにはかなり揃ってきたスタンプを前に、一寸自慢げにスタンプを捺す俺が居た！

資料館内には様々な原爆の資料が展示されている。

溶けたガラス瓶。原爆が炸裂したときの熱線によって溶けたものだという。

これは原爆が炸裂した一瞬、強力な光と熱によって壁に焼き付けられた梯子と人物の影だという。
影の主はどうなったのか・・・。原爆の恐ろしさを物語る、あまりにも衝撃的な写真。
原爆炸裂後、爆心地一帯は地獄であったと言う。
「証言集」http://www.nagasaki-np.co.jp/peace/hibaku/index.html（長崎新聞ｈｐ内）

「アンゼラスの鐘の丘を訪ねて ～原爆落下中心地・平和公園から浦上天主堂～」のスタンプを求めて長崎原爆資料館を後に「如己堂」を目指す。

長崎医科大学助教授、物理的療法科部長であった永井隆は爆心地からわずか700ｍの長崎医科大学の研究室にて原爆に遭遇、原爆炸裂直後、自らも被爆し重症を負いながら原爆の被害者の治療にあたった。
その後原爆症に伏せた永井博士はこのわずか二畳の「如己堂」にて自らを検体として原爆症の研究、執筆活動に没頭した。（http://www1.city.nagasaki.nagasaki.jp/na-bomb/nagai/nagae01.html）

続いて「１９４５年８月９日長崎 ～旧長崎医科大学から山王神社～」のスタンプを求めて一本柱鳥居で有名な
山王神社を目指す。

この片側だけの異様な姿の鳥居が「一本柱鳥居」。
原爆の爆風で片側が吹っ飛んだ山王神社の二の鳥居、半身だけが奇跡のバランスで残り半世紀立ち続けてきた。

一本柱鳥居を過ぎると両脇に大きな楠を持つ山王神社に至る。

原爆炸裂直後の様子。原爆の炸裂で生じた爆風は、山王神社周辺をご覧のとおり何もかも吹っ飛ばしてしまった。そして爆心地周辺は７０年は不毛の土地であろうと言われ、上の写真の大楠も葉が一枚も残らぬほどで枯死したと思われていた。しかしこの大楠、程なく新芽を吹きだして復活。
この楠木の復活は、長崎市民を大いに励ましたと言う。